LITHA

Solsticio de Verano o Litha

Fecha: Alrededor del 21 de Junio Hemisferio norte, 21 de Diciembre Hemisferio sur.

Este es el día más largo del año, en que el Dios está en su máximo esplendor. Es la gran época en que es fácil comunicarse con las hadas y los espíritus de la naturaleza. Los hechizos amorosos funcionan muy bien y el Sol es homenajeado con múltiples hogueras.

De acuerdo al antiguo calendario pagano,el verano comienza en Beltane y termina en Lammas / Lughnassadh.
El solsticio marca entonces su punto máximo. Es el apogeo del tema que desde Imbolc venimos preparando; el fin de la oscuridad, de la esterilidad, y el comienzo de la época más fértil, donde todo se renueva, al calor del amor y la pasión de los Dioses.

El nombre Litha es relativamente moderno, probablemente derivado de la palabra sajona que significa “el opuesto de Yule”.
Entre las muchas asociaciones míticas de la fecha, la más importante es la del Dios-Sol, que alcanza entonces el pico de su poder.

Algunos autores (por ejemplo los Farrar) asocian esta fecha con la derrota del Dios solar por su gemelo, el Dios oscuro, pero la tradición gala muestra que esto recién ocurre en Mabon o bien Samhain.

De todas formas, resulta interesante considerar el hecho de que todas las cosas, pasado su apogeo, tienden naturalmente a la decadencia; asi como la luz del sol a partir del solsticio sólo decrecerá (la muerte en la vida), también al llegar a su día más débil, sólo crecerá (la vida en la muerte). El ritmo eterno del sol es el mismo de la vida humana, y el mismo que mes a mes repite la luna.
Los dos símbolos más importantes de este sabbat son la espada (símbolo del Dios solar) y el caldero (símbolo de la Diosa en su plenitud)

Correspondencias:

Significado: el fin de la oscuridad, de la esterilidad, y el comienzo de la época más fértil, donde todo se renueva, al calor del amor y la pasión de los Dioses.
Plantas y Hierbas: Lavanda, Manzanilla, Rosas, Margaritas, Lirio, camomilla, el sauco, el hinojo, el espliego, la hierba de San Juan, la verbena
Inciensos: Incienso, Limón, Rosa, Lavanda.
Aceites: Incienso, Limón, Rosa, Lavanda
Colores: rojo, naranja, verde, amarillo, blanco.
Todo lo que evoque el poder de la naturaleza y el sol.
Piedras: ámbar, jade, ojo de tigre, ojo de gato, jaspe, peridoto, venturina, rubi, esmeralda, cuarzos.
Comidas típicas de Litha: Frutos y Frutas frescas de estación (como el melón, bananas, duraznos, peras, tomates, frutillas...)
Bebidas: cualquiera que desees hacer con frutas de la estación! O los típicos agua, cerveza o vino blanco.

Deidades: La Diosa Madre, la Pachamama, Dioses solares de los distintos panteones (como Balder de la mitología nórdica), Diosas de la fertilidad y el amor.

 

Materiales que pueden utilizarse para decorar:

• Capullos y flores de estación
• Guirnaldas y lazos rojos, amarillos, naranjas y verdes!
• Ramas bien verdes (no les digo que sean de roble, porque es dificil de encontrar uno).
• Muchas velas!!! (no podemos hacer una fogata en casa!)
• Alimentos y bebida. (estan descritos arriba)
• Runas!!! Usa la runa solar por excelencia, Sigel.

Actividades en Litha: (el famoso "qué hacemos")

• Es un buen momento para practicar magia de todo tipo, ya que es el inicio de una nueva "marea psíquica", de tono más calmo y estable que las de los equinoccios. Tradicionalmente era un momento de purificación, donde se solía saltar sobre la hoguera o el caldero para lograr protección, fertilidad, salud, etc.
• Otra costumbre era quemar simbolos de aquello de lo cual uno deseaba purificarse.
Saludemos al Dios Luminoso, al Rey del Roble en su día de gloria, pidamos que su poder colme y purifique nuestro ser, y sepamos que todo lo que nace y crece debe también morir. Y así como ha de morir, ha de renacer.

Ritual

TIPS: Antes del ritual, prepararás un saco de tela en el que pondrás hierbas como: lavanda, camomila, hierba de San Juan o cualquier planta correspondiente a esta celebración (ver la sección de hierbas y plantas). Mientras elaboras el saquito y le introduces las hierbas, mentalmente descarga todos tus problemas, penas, dolores, enfermedades y átala con un listón rojo. En esta ocasión también encenderemos una fogata, pero esta vez fuera del caldero, así que prepara lo que sea necesario, la fogata tendrá que estar ubicada en el lado sur del círculo. El caldero debe contener agua (hasta la mitad más o menos). Ya que con la llegada del verano, también llegan las lluvias.

NOTA: de preferencia realiza el ritual en el exterior, ya que se regará agua. Sino puedes hacerlo en el exterior, y el hecho de tirar agua en la habitación en la que haces los rituales, puede dañar o causar un accidente, puedes omitir esa parte. Párate frente al altar levantando los brazos y di:

¡Que cesen todas las penas!, ¡qué cesen todas las disputas!, 
¡Este día es para vivir!, ¡Para vivir la vida! 
Les doy las gracias Diosa madre y Dios padre por la riqueza y bondad de la vida

Toma el caldero con agua y empieza a caminar o danzar alrededor del círculo en deosil, aventando agua hacia el cielo simulando lluvia mientras dices:

Junto con el Sol, debemos conocer la lluvia que nutre a la tierra para que nos de sus frutos 

Una vez hecho esto y regresa al altar, deja el caldero y toma la varita, levántala y di:

Celebro el mediodía del verano con ritos místicos 
Oh gran Diosa, Oh gran Dios 
Toda la naturaleza vibra con sus energías
 Y la tierra está bañada con calor y vida 
Ahora es el tiempo de olvidar las calamidades y preocupaciones pasadas 
Ahora es el tiempo de la purificación 
Oh ardiente Sol, quema lo inútil 
Lo dañino, la calamidad, 
En tu poder omnipotente ¡Purifícame!

Pon la varita sobre el altar y enciende la hoguera con cerillos de madera, una vez encendida, toma el saquito con la petición herbal, préndela con el fuego de la hoguera y una vez que ya esté encendido el saquito, échalo al fuego. (Si haces es ritual en el interior y te saltaste la parte del agua, entonces el caldero deberá estar vacío, y deberás usar una vela roja para prender el saquito de la petición herbal, y cuando este esté ardiendo, échalo dentro del caldero) Y di:

 ¡Te destierro por los poderes de la Diosa y el Dios!
 ¡Te destierro por los poderes del Sol y la Luna! 
¡Te destierro por los poderes de la tierra, el aire, el fuego y el agua!

Observa como se va quemando el saquito, observa como las penas, el sufrimiento y los dolores se queman junto con el saquito y luego di:

Oh bendita Diosa, Oh bendito Dios
 En esta noche mágica de Litha 
Oro para que carguen mi vida de Maravilla y alegría,
 Ayúdenme a conectarme 
Con las energías a la deriva en el encantado aire nocturno 
Doy gracias

Reflexiona sobre la purificación que has recibido, siente las fuerzas de la naturaleza fluyendo en tu cuepo, limpiándote con energía divina.

Despide a los dioses y abre el círculo sagrado, como es de costumbre.

FUENTE: Wiccanos Lunae.

La interpretación de los sueños

Los sueños son proyecciones de la mente, cuestiones misteriosas, surrealistas y ocultas. Los psicoanalistas son los científicos dedicados al estudio del mundo onírico. Dentro de los más importantes cabe mencionar a Sigmund Freud, el padre de la psicología. Freud dedicó gran parte de su vida a la investigación del mundo onírico, el sueño REM, y otros temas. En sus obras plasmó las conclusiones, después de años de investigación en pacientes. Freud reconocía que la experiencia onírica era única, cada individuo tenía su propio lenguaje simbólico para codificar los sueños. Para Freud los sueños representaban aspectos reprimidos del ser humano, que buscando expresión en el subconsciente se manifestaban en forma de sueños, de tal manera que para el soñante era más fácil aceptar aquellas expresiones censuradas por su yo consciente. La mayoría de los temas que abarcaban los sueños, para Freud, eran la sexualidad, la muerte y la vida.

Pero Freud no era el único psicoanalista importante de su época. Carl Jung, le pisaba la capa a Freud. Carl Jung tenía evidencias de que los sueños no sólo eran manifestaciones de aspectos reprimidos del ser humano, sino que el mundo onírico pertenecía a una forma de conciencia universal, interconectada entre las personas, de tal manera que para un soñante una proyección de su mente también podía corresponder con alguna información que habitara esta plataforma universal de conciencia.

Por si fuera más enigmático todo este mundo onírico, Sigmund y Carl se conocieron, y fueron buenos amigos. Pero su amistad no duró para siempre. Precisamente en un desacuerdo frente a la interpretación de un sueño de Carl Jung es que se enojan y terminan su amistad.

Carl Jung aceptaba la hipótesis de la proyección subconciente del yo represor, pero agregaba de que no era la única explicación del por qué se producían los sueños, pues si un individuo se liberaba de esas represiones, entonces simplemente dejaría de soñar, y Carl comprobó que efectivamente eso no sucedía. Por esto Jung afirmaba que las experiencias reprimidas bastaban para explicar sólo una parte de este enigmático mundo onírico.

Ambos psicoanalistas apoyaban la idea de que la interpretación de los sueños propios contribuía al autoconocimiento, siendo una parte importante en el desarrollo de todo ser humano.

Después de leer la frase anterior quizás te sientas un poco decepcionado de ti mismo si no has sido capaz de interpretar tus sueños, pero nunca es tarde para empezar. Puedes anotar tus sueños, y luego hacer relaciones deliberadas con tu pasado o tu familia, traumas, etc. Siempre anotando las ideas que te quedan al respecto. Así podrás desarrollar el poder de la interpretación de los sueños.

Para Jung, la conciencia universal del mundo onírico tenía nada que ver con el mundo de la magia, para él era algo tan real y aceptado que simplemente hablaba de la conciencia universal como si lo hubiese experimentado miles de veces. Tendremos que leer sus obras para saber a cabalidad cómo llegó a poseer ese convencimiento tan profundo sobre el mundo onírico.

El poder de las piedras

Nuevamente les dejo un extracto bellísimo de esta obra mágica "Enciclopedia de Cristales, gemas y metales", de Scott Cunningham. Más que el contenido de información destaco sus reflexiones acerca de cómo se vive la magia.

dos

Magia

La magia es transformación.

La transformación es magia.

Toda magia es cambio; todo cambio es magia.

Las piedras, los cristales y los metales, los colores, los aromas, las formas, el movimiento, la Tierra, el aire, el agua, el fuego, los insectos, los animales, nosotros mismos, nuestro planeta y nuestro universo, contienen energía. Es esta energía la que nos permite practicar la magia.

En la filosofía del mago, del Chamán, del Kahuna y la Suma Sacerdotisa, la energía desciende de la fuerza primordial original. Esta ha sido llamada "Diosa", "Dios", "Suprema Divinidad", "Destino" y muchos otros nombres. Incontables religiosos han creado complejos rituales e historias con respecto a esta energía. Es ella la que se venera en todas las religiones.

Pero esta fuente de energía en realidad está más allá de la religión, más allá de toda la teoría o explicación. Simplemente está en todas partes, dentro de nosotros y nuestro planeta.

Los practicantes de magia son aquellos que han aprendido a liberar y dirigir esta energía.

Contrariamente a lo que puede haber escuchado, la magia es un proceso natural. No es cosa de demonios y criaturas desagradables, y ningún "ángel caído" nos da la capacidad de practicar magia. Estas son ideas de una filosofía religiosa que aborrece el individualismo. La magia es, en cierto sentido, el verdadero individualismo, pues nos permite, como individuos, tomar control de nuestras vidas y trabajar para mejorarla.

¿Es la magia "sobrenatural"?

No. Lo sobrenatural no existe.

Piense en ello un instante. Sobre significa extra, fuera de, que difiere de. ¿Fuera de la naturaleza? ¿Difiere de la naturaleza?

¡De ninguna manera! La magia es tan natural como la piedra, tan real como nuestra respiración, tan potente como el Sol.

La magia de las piedras, el uso de sus energías para efectuar cambios necesarios, es un ejemplo perfecto de lo natural de la magia, pues ¿qué podría ser más orgánico que las rocas?

En la actualidad la mayoría de los libros acerca de cristales y piedras tratan principalmente del desarrollo espiritual y la curación. Pocos de ellos tocan otros aspectos de la magia.

La magia vive en cada página. El desarrollo de la conciencia síquica, la atracción del amor y la amistad, del dinero y la salud, la liberación de alguna disfunción sexual, el logro de la paz y la felicidad: estas son las maravillas que pueden crearse a través del poder de las piedras.

La magia no se lleva a cabo controlando o dominando la naturaleza; ésta es la visión del antimago o del que opina que "la magia es sobrenatural". En la magia trabajamos en armonía con estas fuerzas. La magia practicada de alguna otra manera es limitante.